نظریه سالیون^[۲۰]:

ویژگی­های سلامت روانشناختی از دیدگاه وی عبارتند از :

1. شخصیت برخورد از سلامت روانشناختی «انعطاف پذیری» است و با توجه به موقعیت­های بین فردی نوین، در روابط­اش با دیگران به طور متناسب تغییرپذیر است.

۲- فرد سالم قادر به تمایزگذاری بین افزایش و کاهش «تنش» است و رفتار او در جهت کاهش تنش معطوف می­ شود.

۳- به گفته سالیون شخصیت سالم بایستی بنا به گفته چارلز اسپیرمن در حال «آموزش و فراگیری روابط و ارتباطات» باشد.

۴- زندگی شخص برخوردار از سلامت روان، دارایی جهت یافتگی است. بدین معنی که امیالش را به نحوی یکپارچه می­سازد که منجر به رضایتمندی شود یا اضطراب او را نسبتاً کم کند یا از بین ببرد. ما برای این شخصیت سالم کسی است که دستگاه روانی او حداقل تنش را داشته باشد و چنین فردی معمولاً روابط اجتماعی انعطاف­پذیر، واقعی و اعتمادآمیز دارد(سالیوان، ۱۹۵۳).

نظریه کارل راجرز^[۲۱]:

به عقیده راجرز(۱۹۶۱) آفرینندگی مهمترین میل ذاتی انسان سالم است همه چنین شیوه­ خاصی که موجب تکامل و سلامت فرد می­ شود و به میزان قسمتی بستگی دارد که کودک در شیرخوارگی دریافت ‌کرده‌است. ارضای توجه مثبت غیر مشروط و دریافت غیر مشروط محبت تأیید دیگران برای رشد و تکامل سلامت روانی افراد با اهمیت است. شخصیت­های سالم فاقد نقاب، ماسک هستند و با خودشان رو راست هستند. چنین افرادی آمادگی تجربه را دارند.

به عقیده راجرز اساسی­ترین خصوصیت سالم زندگی هستی دارا است یعنی آماده است که در هر تجربه ساختاری را در یابد و بر اساس مقتضیات تجربه لحظه بعدی به سادگی دگرگون شود. انسان سالم به ارگانیزم خودش اعتماد می­ کند. هر چه سلامت روان انسان بیشتر باشد آزادی عمل و انتخاب بیشتری را احساس و تجربه می­ کند، انسان سالم محدودیت فکری و عمل خویشتن را آزادانه انتخاب می­ کند. انسان سالم آفرینش­گری دارد زیرا انسان خلاق با محدودیت­های اجتماعی و فرهنگی هماهنگی و سازش منفعلانه ندارد، تدافعی نیست و به تمجید و ستایش دیگران نیز دلخوش نمی­کند.

نظریه آلبرت الیس^[۲۲]:

الیس در پیدایش بیماری عاطفی یا سلامت روانشناختی هر سه عامل فیزیولوژیکی، جسمانی و روانشناختی را مورد توجه قرار می­دهد. الیس از لحاظ گرایش­های انسانی تا حدودی زیاد با مازلو شباهت دارد. به نظر سلامت روانی انسان از تمایلات ذاتی و نامطلوب هر انسانی برای نیاز مفرط به برتری از دیگران و همه فن حریف شدن، توسل به عقاید احمقانه و بدبینانه، پرداختن به تفکرات آرزومندانه و توقع خوش­رفتاری و خوبی مداوم از دیگران، محکومیت خویشتن و تمایلات عمیق به زود رنجی و آشفتگی ناشی می­ شود. اگر انسان ‌به این تمایلات طبیعی و در عین حال ناسالم خودش نرسد، دیگران و دنیای خارج را مورد سرزنش و نکوهش قرار می­دهد. الیس معتقد است که افکار منطقی و عقلی و عواقب و پیامدهای منطقی منتهی می­ شود و در نتیجه به سلامت روانی فرد ختم می­ شود. به طور خلاصه ویژگی­های سلامت روانشناختی از دیدگاه الیس عبارتند از :

۱-عشق ورزیدن به دیگران و جویای محبت آنان شدن، اما فرد سالم در جستن محبت دیگران افراط نمی­کند.

۲-انجام دادن کار به خاطر نفس کار نه به خاطر دیگران لذت بردن از فعالیت خود نه از نتایج آن، فرد سالم با این عمل به سوی کمال حرکت می­ کند.

۳-طبیعی بودن، ناکام شدن و در صورت عدم توانایی مقابله با ناکامی انسان سالم آن را می­پذیرد. انسان سالم در هنگام ناکامی موقعیت را تخریب نمی­کند بلکه سعی دارد آن را به صورت عینی ادراک نماید.

۴-نسبت ندادن شکست­ها به عوامل بیرونی چون موارد بیرونی به خودی خود موجب اختلال و ناسلامتی نمی­شوند مگر این که فرد تلقین به نفس نماید.

۵-عـدم ترس شدید از خـطرهای بالقوه انسان سالم سعی می­نمایند تا حد امکان احتمال خطر را کاهش می­دهد ولی از آن بیش از حد بینماک و هراسناک نمی­ شود.

۶-تلاش برای کسب استقلال و مسئولیت و عدم روگردانی از کمک­های دیگران در صورت لزوم.

۷-انجام وظیفه محوله از خصوصیات انسان سالم است. فرد سالم زندگی را همراه با مسئولیت و حل مشکلات آن لذت می­داند.

۸-فرد سالم بیش از آن که به گذشته فکر کند به حال و وضعیت موجود یعنی «اینجا و اکنون» توجه دارد.

۹-کمک کردن به دیگران و نگران ‌در مورد مشکلات دیگران، در صورت عدم توفیق کمک به دیگران وضعیت آن­ها و مشکل آنان را می­پذیرد.

۱۰-فرد سالم به هر مشکل راه حل­های مختلفی را در نظر دارد و سعی دارد که بهترین راه حل در حد توانش انتخاب کند. به نظر فرد سالم راه حل­های موجود نسبی هستند و بر حسب موقعیت تغییرپذیر هستند.

۱۱-فرد سالم و نگرش­ها و رفتارش «الزام و اجبار» ندارد و می ­تواند خودش را از قید و بندها رها نماید و در جهت سلامتی نفس حرکت کند(محرابی، ۱۳۸۷).

نظریات نوین مبتنی بر شناخت درمانی

افراد دارای سلامت روان معتقد به یک سیستم اعتقادی و ارزشی هستند و خصوصیات نظام و اعتقاد او نیز منطبق با ادراک او از واقعیات است. طرز تفکر چنین فردی فاقد خصوصیات تعمیم پذیری، مبالغه کردن، فیلتر ذهنی و… است. فرد دارای سلامت روانشناختی به جنبه­ های مثبت خود به اندازه کافی و به صورت واقع­بینانه توجه می­ نماید. چنین فردی در حیطه طبیعی خودش گام بر می­دارد و نهایتاًً صادقانه مسئولیت رفتار و تفکرش را می­پذیرد(اوی، ۱۹۹۳).

نظریه ویلیام گلاس

انسان سالم بنابر به نظریه گلاس کسی است دارای ویژگی­های زیر ‌می‌باشد:

۱-واقعیت را انکار نکند و درد و رنج موقعیت­ها را با انکار کردن نادیده نگیرد، بلکه با واقعیت­ها به صورت واقع­گرایانه­ای روبرو شود.

دلفی هفتم ژاپن: دوره ی پیش‌بینی از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۳۰

وزارتخانه ی آموزش، فرهنگ، ورزش، علم و تکنولوژی، اعضای کمیته ی راهبری دلفی هفتم را جهت تشکیل ۱۴ شاخه ی تکنولوژیکی و ۳ شاخه ی نیازهای اجتماعی- اقتصادی انتخاب نمود. زیرگروه های نیازهای اجتماعی- اقتصادی عبارتند از:

• سیستم اجتماعی- اقتصادی جدید

• افزایش سن جامعه

• امنیت

برخی از زیرگرو ههای تکنولوژیکی نیز عبارتند از:

-اطلاعات و ارتباطات

-الکترونیک

-حمل و نقل

– بهداشت و مراقبت پزشکی

هر یک از زیرگروه های نیازها شامل اعضایی از متخصصین علوم فرهنگی و اجتماعی بود و هر شاخه ی تکنولوژیکی نیز از اعضای متخصص در آن شاخه تشکیل شد. در مطالعات اول تا ششم، تنها زیرگروه های تکنولوژیکی پوشش داده می شد اما در دلفی هفتم، گروه راهبری سه زیر گروه نیازهای اجتماعی- اقتصادی را نیز تشکیل داد که با نیازهای اجتماعی و اقتصادی جامعه ژاپن در ۳۰ سال آینده سر و کار داشتند. زیر ‌گروه‌های نیازها به دنبال بررسی چگونگی ‌پاسخ‌گویی‌ به نیازهای اجتماعی– اقتصادی آینده، به وسیله ی اهداف تکنولوژیکی بودند. در واقع این زیرگروه ها، راهکاری برای دخیل نمودن نیازهای اجتماعی- اقتصادی در آینده نگاری تکنولوژی به شمار می آمدند.

در نهایت ۱۰۶۵ گزاره^[۶۸] (که نیازهای اجتماعی – اقتصادی نیز در آن ها لحاظ گردیده بود) انتخاب و جهت نظر خواهی از متخصصان مربوطه، ارسال گردید. ‌در مورد هر گزاره، درجه ی اهمیت، زمان تحقق پیش‌بینی شده، کشورهای پیشرو و اطلاعاتی از این قبیل پرسیده شد. (دفتر همکاری‌های فناوری ریاست جمهوری،۱۳۸۱)

۲-۱۱-۲- تجربه ی دوم: فعالیت آینده نگاری در کشور آلمان

در طول دهه ی ۱۹۸۰ ، سیاست تکنولوژی کشور آلمان در زمینه ی آینده نگاری چندان فعال نبود. بعد از سال ۱۹۹۰طرز تفکر ‌در مورد آینده نگاری به شکلی قابل ملاحظه تغییر پیدا کرد. تا آن زمان به آینده نگاری تکنولوژی توجه چندانی نمی شد. از دلایل این امر می توان به صراحت قانون اساسی اشاره نمود که بر اساس آن، علوم باید مستقل باشند و نیز جو سیاسی ناشی از حکومت دموکرات مسیحی و ساختار فدرال کشور که مسئولیت تحقیقات را غیر متمرکز کرده بود. با این حال در حدود سال ۱۹۹۰ ، تغییر عمده ای در سیاست گذاری دولت در خصوص راه اندازی فعالیت های گوناگون آینده نگاری به وقوع پیوست.

مشکلات مربوط به اتحاد دو آلمان، رکود و بحران‌های ساختاری، تغییرات روزافزون تکنولوژیکی، جهانی شدن بازار و تأکید مجدد بر آینده نگاری تکنولوژی در کشورهای دیگر موجب شد که مسئولین وزارت آموزش، علوم، تحقیقات و تکنولوژی BMFT( که بعد از سال ۱۹۹۴ به- BMFT وزارت تحقیقات و آموزش^[۶۹]-تبدیل شد)، که بیشترین نقش را در سیاست های علم و تکنولوژی آلمان ایفا می نمودند، طرز تفکر خود را تغییر دهند. استراتژی ها و نگاه های بلندمدت برای استفاده ی بهتر از منابع محدود، پشتیبانی نمودن و اولویت گذاری های هدفمند برای تکنولوژی هایی خاص ضروری به نظر می رسید. از طرف دیگر دولت باید توجه می کرد که در بازار و نیروهای خود تنظیمِ آن و نیز در سیستم های علمی خود سازمان یافته، زیاد دخالت نکند. در آغاز دهه ی ۱۹۹۰ ضرورت توجه به منابع، تمام دست اندرکاران را به آینده نگاری علاقه مند نمود و مطالعاتی بلندمدت در سال ۱۹۹۱ آغاز شد، با این امید که نشانه هایی از متحمل ترین پیشرفت ها در علم و تکنولوژی به دست آید.

اولین پروژه ای که در این راستا انجام شد، پروژه ی “تکنولوژی در آغاز قرن ۲۱ ” بود که با هدف تکمیل معیارهای رشد اقتصادی و با ایده ی استفاده ی هوشمند از ‌تکنولوژی یهای جدید انجام شد. هدف دیگر این پروژه نیز بسیج نظریات و عقاید مدیران تحقیقاتی آلمان در راستای اهداف آینده نگاری بود.

این پروژه در سال ۱۹۹۲ با مطالعه ی مستندات بین‌المللی، که شامل آینده نگاری نیز می شد و با حمایت مالی BMFT آغاز گشت. از مؤسسه‌ ی سیستم ها و تحقیقات نوآوری فرانهوفر^[۷۰] (ISI) خواسته شد که یک روش جدید بر اساس درخت وابستگی طراحی کند. این مطالعه بر موارد زیر تمرکز داشت:

• انتخاب تکنولوژی های حیاتی

• معیارهایی برای ارزیابی این ‌تکنولوژی یها (بر اساس درخت وابستگی)

• روابط داخلی بین ‌تکنولوژی یها

• مقیاس زمانی

با مرور تمام مطالعات موجود در خارج کشور (از جمله فهرست تکنولوژی های کلیدی تهیه شده در آمریکا) و استفاده از نظر متخصصان نمایندگی‌های BMFT^[71] فهرست اولیه ای از حدود ۱۰۰ تکنولوژی مهم تا سال ۲۰۰۰ تهیه شد. در بحث های مختلف و استفاده از پانل ها این تکنولوژی ها دوباره تعریف و دسته بندی شدند. این لیست نهایتاًً لیستی جزیی شد و عناوینی چون منطق فازی^[۷۲] ، آنالیز ژن^[۷۳] ، امنیت شبکه ی داده^[۷۴] ، نمایشگرهای مسطح^[۷۵] و غیره از آن استخراج شدند.

تیم پروژه، دو دسته از معیارها را مهم شناختند. دسته ی اول معیارهایی مربوط به شرایط اساسی^[۷۶] مانند نیازهای مالی و زیرساختی آلمان و دسته ی دوم معیارهایی بودند که سعی در برآورده کردن نیازهای “رشد هوشمند^[۷۷] ” و جستجوی اطلاعاتی برای ظرفیت حل مشکل یا پتانسیل یک تکنولوژی، داشتند. در انتها نیز تغییرات ۱۰ سال آینده مورد بررسی قرار گرفت و ۸ مرحله ی متفاوت برای فرایند تحقیقات، توسعه و نوآوری در نظر گرفته شد. در فرم های گزارش مشخص شده بود که به هر تکنولوژی چه مرحله ای را می توان نسبت داد و کدام مرحله برای سال ۲۰۰۰ امکان پذیر خواهد بود.

اولین مطالعه ی دلفی آلمان – دلفی ۱۹۹۳

هدف اولیه ی دلفی سال ۱۹۹۳ آلمان این بود که بررسی نماید مطالعات آینده نگاری، برای سیاست علم و تکنولوژی آلمان مفید است یا خیر؟ و آیا روشی چون دلفی را می توان در سطح وسیعی در آلمان به کار گرفت؟ و این که در کدام حوزه ها توافقی بین متخصصین ‌در مورد اولویت ها وجود دارد؟ این مطالعه همچنین به منظور تولید اطلاعاتی ‌در مورد تکنولوژی های آینده به عنوان ورودی استراتژی های توسعه میان مدت و بلندمدت BMFT و افزایش آگاهی ها بین متخصصین ‌در مورد نیاز به تفکر ‌در مورد آینده ی میان مدت و بلندمدت انجام پذیرفت.

این مطالعه توسط ISIبه عنوان یک تجربه به BMFT پیشنهاد شد. سپس این کار با دستور BMFT و توسط ISI با همکاری NISTEP ژاپن^[۷۸] در سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۳ با هزین های حدود ۲/۱ میلیون مارک انجام پذیرفت.

هنگامی که دلفی آلمان آغاز شد، ژاپنی ها دور اول پنجمین دلفی خود را انجام داده بودند. تصمیم بر این بود که آلمان از این نتایج استفاده کند و لذا سوال های دور دوم دلفی ژاپن برای استفاده در دلفی آلمان ترجمه شد. پرسشنامه‌ها برای ۱۶ حوزه و در مجموع با ۱۱۴۶ گزاره (که از دلفی ژاپن استخراج شده بودند) تهیه شدند.

در این مطالعه از روش دلفی استفاده شد که چهار مرحله داشت:

• تولید سوالات- در این مورد، تمامی سوال ها ترجم هی سوال های ژاپنی ها بود.

(اصفهانی کوهی، صنیع زاده، ۱۳۸۷)

۱-۲-۴- تعریف بانکداری الکترونیک

بانکداری الکترونیک دارای سطوح مختلفی می‌باشد و به تناسب هر کدام می توان تعریف خاصی را ارائه نمود.آنچه که درتمامی سطوح می توان مشاهده نمود، استفاده از سیستم های نرم افزار رایانه ای می‌باشد. هر چقدر به سمت سطوح بالاتر یعنی بانکداری الکترونیکی کامل حرکت نماییم،عملیات دستی کمتر، سیستم های رایانه ای متمرکزتر،شبکه قابل دسترسی گسترده تر، محدودیت زمانی و مکانی کمتر و در نهایت امنیت اطّلاعات بانکی بیشتر خواهد بود.‌بنابرین‏ به طور کلی گسترش برنامه های رایانه ای تحت شبکه نه تنها موجب کاهش هزینه های هر واکنش گردیده است بلکه به طور قابل ملاحظه ای موجب افزایش سرعت خدمات نیز گردیده است.بانکداری الکترونیکی به معنای یکپارچه سازی بهینه کلیه فعالیت های یک بانک از طریق به کارگیری فناوری نوین اطّلاعات مبتنی بر فرایندهای بانکی، منطبق بر ساختار سازمانی ‌بانک‌هاست که امکان ارائه خدمات مورد نیاز مشتریان را فراهم می‌کند.بانکداری الکترونیک را می توان به عنوان فراهم آورنده امکاناتی برای مشتریان که بدون نیاز به حضور فیزیکی در بانک و با استفاده های از واسطه های ایمن بتوانند به خدمات بانکی دسترسی یابند تعریف کرد(کهزادی ،۱۳۸۰،صص۲۳-۲۲)

بانکداری الکترونیکی استفاده از فناوری انفورمانیک در جهت حذف دو قید زمان و مکان از خدمات بانکی است.بانکداری الکترونیک را می توان استفاده از فناوری پیشرفته شبکه ها و مخابرات جهت انتقال منابع (پول) در نظام بانکداری معرفی نمود.دو مفهوم اساسی تشکیل دهنده بانکداری الکترونیک، پول الکترونیکی و انتقال الکترونیکی منابع است.خدمات بانکداری الکترونیک، کانال های مختلف بانکداری ‌موجود را با هم تلفیق و نظام های جزیره ای را یکپارچه می سازدودر نتیجه، مدیریت اطّلاعات ومدیریت ارتباط با مشتریان بهبود می‌یابد و رضایت مشتری،صرفه جویی در هزینه ها و تولید درآمد بیشتر برای بانک ها را به همراه دارد(حسینی مقدم،۱۳۸۳،ص۱۴)

بنابر تعریف کمیته باسل بانکداری الکترونیک به ایجاد محصولات و خدمات با بهای کم و از طریق کانال های الکترونیکی اطلاق می شود.این محصولات و خدمات می‌تواند شامل صورتحساب، وام، مدیریت سپرده ها، پرداخت های الکترونیکی وایجاد محصولات و خدمات پرداخت الکترونیکی همانند پول الکترونیکی باشند Bastecommittee,1998,p3).)

در یک تعریف کلی از بانکداری الکترونیکCenteral bank چنین بیان نموده است که بانکداری الکترونیک عبارت است از:

«ارائه خدمات بانکی از طریق یک شبکه رایانه ای عمومی قابل دسترس (اینترنت یا اینترانت) که از امنیت بالایی برخوردار باشد(Centeral bank ,2002,p,3).

از طرف دیگر می توان گفت که یک بانک الکترونیکی مؤسسه ای است که فاقد هر گونه شعبه فیزیکی می باشدودرواقع بانکی است که نیاز به امور کاغذی ندارد، محدود به مناطق جغرافیایی خاص نیست و بیست و چهار ساعته به مشتریان سرویس می‌دهد.در حقیقت نوع خاصی از بانک است که جهت ارائه سرویس به مشتریان از یک محیط الکترونیکی (مانند اینترنت) استفاده می‌کند. در این نوع بانک تمامی عملیات بانکی اعم از دریافت یا واریز کردن پول تأیید امضاء مشاهده موجودی و دیگر عملیات بانکی به صورت الکترونیکی انجام می شود. مهمترین نوع بانکداری الکترونیکی بانکداری اینترنتی است، که گاه این دو با هم مترادف فرض می‌شوند.(Copenhagen Stock Exchange,2001,p,117)

۱-۲-۵- مقایسه بانکداری سنتی با بانکداری الکترونیکی

در کشورهای پیشرفته دنیا مذاکرات بین خریدار و فروشنده سفارش خرید، تهیه بیمه نامه، انتقال پول، حمل و نقل کالا و ترخیص از گمرکات به صورت الکترونیکی پشتیبانی می شود و روش های نقل و انتقال پول به صورت الکترونیکی و حمل و نقل کالا بر اساس درخواستهای الکترونیکی است که در این راستا بانکداری الکترونیکی از ارکان اصلی و لازمه تحقق این امر می‌باشد به عبارتی بانکداری الکترونیکی را می توان استفاده از فناوری پیشرفته شبکه های ارتباطی و مخابراتی جهت انتقال وجوه در سیستم بانکداری معرفی نمود. در این بین آنچه که حائز اهمیت است این است که بانکداری الکترونیکی با وجود چالش هایی که برای پیشرفت و توسعه پیش روی خود دارد می‌تواند به عنوان پدیده بسیار مؤثر و غیر قابل انکار، امور تجاری و مالی را برای تمامی ‌گروه‌های ذینفع تسهیل نماید.

همان‌ طور که ملاحظه می کنید در جدول ۲-۱-۱،ویژگی‌های بانکداری نوین(الکترونیکی) آورده شده است.آنچه در اینجا به صورت برجسته خود را نشان می‌دهد ویژگی فعال و آینده نگرانه بانکداری الکترونیکی درمقایسه با بانکداری سنتی می‌باشد .بانکداری سنتی بیشتر با یک دید محافظه کارانه سعی می کند به شیوه های مختلف هزینه های بانک را کاهش دهد .در صورتی که بانکداری الکترونیکی ضمن ارائه جامع خدمات بانکی در فکر توسعه و تحول ‌بر مبنای‌ جلب رضایت مشتری و افزایش در امد بر مبنای ارائه خدماتی که در قبالش کارمزد دریافت می‌کند .می‌باشد. ‌بنابرین‏ در بانکداری الکترونیکی از طرفی کاهش هزینه های بانکی مورد توجه قرار می‌گیرد و از طرف دیگر، بر رشد درآمد بانک از طریق ارائه خدمات متنوع تأکید می‌گردد.

۱-۲-۶- انواع رویکردها در بانکداری الکترونیک

رویکردهای مختلف بانکداری الکترونیک درجهان بانامهای مختلف ارائه می‌شوند که عمده ترین آن ها، بانکداری اینترنتی،بانکداری مبتنی بر شبکه های اداره شده، خدمات بانکداری مبتنی بر تلویزیون، بانکداری تلفن، بانکداری خانگی، انجام امور بانکی از طریق دستگاه های خودپرداز و… را شامل می‌گردد. در بسیاری از موارد بانکداری الکترونیک را بانکداری مجازی می‌نامند و این به خاطر انجام امور بانکی به صورت مجازی و به دور از شعب بانکی است. به عبارتی بانکداری مجازی عبارت است از:

ارائه خدمات بانکی، به کمک ابزار جدید تکنولوژی مختلف و متفاوت از ابزار بانکداری سنتی که به شیوه های مختلفی از طریق دستگاه های خود پرداز الکترونیکی، بانکداری تلفنی ، بانکداری خانگی و بانکداری اینترنتی و … صورت می پذیرد (Tyler &Stanley,2001,p.246).

با توجه به رویکردهای مختلف بانکداری الکترونیک ، نکته اساسی حائز اهمیت است وآن اینکه در بانکداری الکترونیکی در برخی از موارد ارائه خدمات بانکی با بهره گرفتن از سیستم های الکترونیکی است و در برخی مواقع ارائه خدمات الکترونیکی بانکی است .تفاوت این دو مفهوم در تعریف خودکار سازی بانکی و بانکداری الکترونیک است. در خودکار سازی بانکی، شعب مجهز به رایانه می‌شوند و کارکنان بانک کاربر رایانه هستند و در زیر ساختهای بانکی تغییر حاصل نمی گردد. در حالی که در بانکداری الکترونیکی کل زیر ساختهای بانکی تغییر می‌کنند(بیات،۱۳۸۱،ص۱۳).

۱-۲-۷-مبادله الکترونیکی داده ها

1. 1. – خوئی ، تعلیقات تبریزی، ۱۴۱۶ـ۱۴۲۳، قسم ۵، ، ص ۳۰۹ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، مقاله تلقیح مصنوعی انسان، مجله حقوقی وزارت دادگستری ، ص ۱۶۴٫ ↑

1. 1. – صفایی دکتر حسین، «مسائل فقهی ـ حقوقی انتقال جنین»، ‌فصل‌نامه باروری و ناباروری پژوهشکده‌ی ابن‌سینا، شماره ۴، فروردین ۱۳۷۸٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، منبع پیشین، ۱۶۴ ؛دکتر محمد جواد صفار: منبع پیشین، ۲۴۶٫ ↑

1. 1. – صفار، دکتر محمد جواد، قانون نحوه اهدای جنین به زوجه نابارور در بوته نقد و تحلیل ، صص ۲۴۸ و ۲۴۹٫ ↑

   

1. 1. – ماده ۱۱۶۷ ق.م. جواهرالکلام، ج۱۰، ص ۴۹۴٫ ↑

1. 1. – آیت‌الله بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج ۴، ص ۴۴ ؛ شهید اول: لمعه دمشقیه، ص ۲۳۸٫ ↑

1. 1. – صفار ،دکتر محمد جواد ، منبع پیشین، ص ۲۵۱٫ ↑

1. 1. – سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۵٫ ↑

1. 1. – فروزان‌فر ،مجتبی ـ رسول مزروعی، برخی احکام تکلیفیه و وضعیه تلقیح مصنوعی و طفل متولد از آن ، ص ۸۷٫ ↑

1. 1. – منبع پیشین، ص ۸۷٫ ↑

1. 1. – طبرسی ،علامه ابوعلی الفضل‌بن الحسن ، مجمع‌البیان، ج۸، مؤسسه الاعلمی، بی‌تا، ص۱۲۰٫ ↑

1. 1. – حرعاملی، محمدبن حسن، وسایل‌الشیعه، ج۲۱؛ چاپ ششم، منشورات مکتبه الاسلامیه، ۱۴۰۳ ه‍.ق، ص ۵۰۶٫ ↑

1. 1. – فروزان‌فر ،مجتبی و رسول مزروعی، منبع پیشین، ص۸۹٫ ↑

1. 1. – مکارم شیرازی ،آیت‌الله ناصر: استفتائات جدید، ج۱، ص ۴۶۴، س ۱۵۲۹ ؛ آیت‌الله خامنه‌ای، استفتائات، س ۱۲۷۵ ؛ آیت‌الله فاضل لنکرانی، جامع‌المسائل، ج۲، س ۱۶۱۱ ؛ نرم‌افزار گنجینه آرای فقهی ـ قضایی، تهیه شده در معاونت آموزش قوه قضائیه، س ۵۴۵۴٫ ↑

1. 1. – خویی، سید ابوالقاسم ،منهاج‌الصالحین، ج۱، مسئله ۴۳، ص ۴۲۷٫ ↑

1. 1. – وسایل‌الشیعه، ج ۲۸، باب ۳۰ از ابواب حد السحق، ص ۱۷۰٫ ↑

1. 1. – ماده ۱۶۵ قانون مدنی مقرر می‌دارد: «طفل متولد از نزدیکی به شبهه فقط ملحق به طرفی می‌شود که در اشتباه بوده و در صورتی که هر دو در اشتباه بوده‌اند، ملحق به هر دو خواهد بود». ماده ۱۶۶ نیز مقرر داشته که «هر گاه به واسطه وجود مانعی، خواهد بود. در صورت جهل هر دو نسب طفل نسبت به هر دو مشروع است». ↑

1. 1. – کاتوزیان ،دکتر ناصر ، حقوق خانواده، ج۲، چاپ پنجم، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۷۸، ش ۳۵۰٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، منبع پیشین، ص ۱۶۵٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان ،دکتر ناصر ، مقاله توالد بدون عشق، منبع پیشین، ص ۲۲۳ ↑

1. 1. – مطهری ،مرتضی، مجموعه یادداشت‏ها استاد مرتضی مطهری، ج‏۵، ص: ۷۲ ↑

1. 1. – سوره مبارکه حِجْر:آیه شریفه ۲۲ و ابن منظور؛ شَرتونی ؛ معلوف ؛ المعجم الوسیط ، ذیل (لقح) ↑

1. 1. – کلمه «اهدا گیرنده» که در قانون به کار رفته از لحاظ ادبی قابل ایراد است. ↑

1. 1. – نجفی، محمد حسن: «جواهرالکلام»، مکتبه الاسلامیه، ۱۳۶۵، ج۲۹، صص۸-۵ ↑

1. 1. – مشکینی، علی، «ازدواج در اسلام»، احمد جنتی، الهادی، ۱۳۶۶ ص۱۰ ↑

1. 1. – شرائع‌الاسلام، صص ۵۰۲-۴۹۸؛ شرح لمعه، صص ۳۲۴-۳۲۲ ↑

1. 1. – مقصودی ،منیژه، اقتباس از «انسان شناسی خانواده و خویشاوندی» – – نشر شیرازه – چاپ اول ۱۳۸۶ – ص۱۳۷ ↑

1. 1. – سایت ویکی‌پدیا، دانشنامه ی آزاد ↑

1. 1. – یعنى منى ریختن در میان ران مردان ↑

1. 1. – ‌خمینى، سید روح اللّه موسوى- مترجم: اسلامى، على‌، جلد ۴ص ۲۰۱ ↑

1. 1. – خمینی، تحریر الوسیله مترجم: اسلامى، علی – جلد ۴ ص ۲۰۱ ‌ ↑

1. 1. – مساحقه یعنی ران به ران مالیدن اعم از اینکه دوزن با هم مساحقه نمایند یا مرد و زن در مساحقه بین زن و مرد ↑

1. 1. – اصفهانى، مجلسى دوم، محمد باقر بن محمد تقی ،حدود و قصاص و دیات‌ ، (تلخیص) ص ۲۳‌ ↑

1. 1. – محلاتی، بی تا، ص۱۶۹-۱۷۰. ↑

1. 1. – بروجرى، آقا حسین طباطبایى ،منابع فقه شیعه‌،فقه روایى‌، مترجمان، حسینیان قمى، مهدى- صبورى، محمد حسین‌، جلد ۳۰ ص ۷۷۱ ↑

1. 1. – صمدی اهری،محمد هاشم ، نسب ناشی از لقاح مصنوعی در حقوق ایران و اسلام ، چاپ اول ، انتشارات گنج دانش ۱۳۸۲، ص۱۷ ↑

1. 1. – امامی،اسدالله ، مطالعه تطبیقی نسب در حقوق ایران و فرانسه ، چاپ اول ، تهران ، مؤسسه‌ حقوقی تطبیقی ۱۳۴۹، ص۳۸۳ ↑

1. 1. – شمس ، عبدالله ، آیین دادرسی مدنی، ج۲، میزان، تهران، ۱۳۸۱٫ ↑

1. 1. – همان. ↑

1. 1. – میلانی فر ، دکتر علیرضا و دیگران، مجوز دادگاه موضوع ماده۲ قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور از نظر حقوقی، ‌فصل‌نامه پایش، سال ششم، شماره چهارم، ۱۳۸۶ به نقل از دادنامه ۲۱۸۴/۲۴/۸/۸۴ شعبه ۲۷ دادگاه عمومی حقوقی تهران. ↑

1. 1. – همان، به نقل از دادنامه ۲۸۷/۳۱/۲/۸۵ شعبه۸ دادگاه عمومی حقوقی شیراز. ↑

1. 1. – شمس، عبدالله ، آئین دادرسی مدنی، همان. ↑

1. 1. – همان. ↑

1. 1. – همان. ↑

1. 1. . Legitimact Act. ↑

1. 1. – صفار ،دکترمحمد جواد ، به نقل از منبع پیشین، ص ۲۴۳٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، مجموعه مقالات حقوقی، چاپ اول، ۱۳۷۵، نشر حقوقدان، ص ۱۶۴٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، منبع پیشین، ص ۱۶۴٫ ↑

1. 1. – راسخ ،دکتر محمد: «نسب به مثابه یک مفهوم هنجاری ـ تحلیلی از تعیین رابطه پدر و مادری با فرزند متولد از نطفه‌ی اهدایی»، مقاله‌ ارائه شده به دومین سمینار کشوری اهدای گامت و جنین، ۱۰ و ۱۱ اسفند ۱۳۸۴، دانشکده حقوق دانشگاه تهران ↑

1. 1. – .«… و ما جعل ادعیائکم ابنائکم …»، سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۳٫ ↑

1. 1. – سوره مبارکه احزاب آیه شریفه ۳۷٫ ↑

1. 1. – ماده ۱۰۴۶٫ ↑

1. 1. – صفار ،دکتر محمد جواد ، منبع پیشین، ص ۲۴۴٫ ↑

1. 1. – «… حرمت علیکم … و أمهاتکم اللاتی ارضعنکم و اخواتکم من الرضاعه …» آیه ۲۲ سوره نساء. ↑

1. 1. – سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه ۴۵ ↑

1. 1. – سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه ۴۷ ↑

1. 1. – قبله ای، خلیل- عضو هیئت علمی دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری. مقاله: بررسی احکام فقهی و حقوقی کودکان نامشروع – دیدگاه های حقوقی » شماره ۱۳ (صفحه ۱۱۷) ↑

1. 1. – قبله ای، خلیل- عضو هیئت علمی دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری. مقاله: بررسی احکام فقهی و حقوقی کودکان نامشروع – دیدگاه های حقوقی » شماره ۱۳ (صفحه ۱۱۷) ↑

1. 1. – امامی ، دکتر حسن، حقوق مدنی ،جلد۳، ص ۲۱۵٫ ↑

1. 1. – نجفی ، شیخ محمد حسن ،جواهر الکلام ،جلد ۱۰ ص ۴۹۰ ↑

1. 1. – نجفی ، شیخ محمد حسن ،جواهر الکلام ،جلد ۱۰ ، ص ۴۸۹ ↑

1. 1. – قبله ای ، ص ۱۵ ↑

1. 1. – نجفی ، شیخ محمد حسن ،جواهر الکلام ،جلد ۱۰، ص ۴۸۸ ↑

1. 1. – بجنوردى، سید حسن بن آقا بزرگ موسوى‌ القواعد الفقهیه ،جلد ۴، ص ۳۹ ↑

آموزش‌های فنی و حرفه ای در برنامه ریزیهای توسعه کشور از اهمیت ویژه ای برخوردار است و در روند بازسازی و نوسازی صنایع و علوم فنی و حرفه ای ارزش و اعتباری خاص یافته است, همچنین تعداد کثیری از داوطلبین نیز با رغبت و علاقه بیشتری ‌به این آموزش ها روی می آورند. به همین جهت تشخیص نقاط ضعف و قوت در فرایند آموزش های فنی و حرفه ای با بهره گرفتن از روش های تحلیلی ‌در مورد هر یک از رشته ها و اجزای آن ها حائز اهمیت بوده و از اولویت خاصی برخوردار است.

دگرگونی‌های نظام اجتماعی – اقتصادی عصر حاضر ریشه در پیشرفت و تحولات ایجاد شده در علم و تکنولوژی دارد – بر اساس این واقعیت عینی بسیاری اندیشمندان توسعه را بر آن داشت تا نقش کارآفرینان را در فرایند واقعی توسعه مطرح کند – یعنی عناصری که در شرایط مناسب می‌توانند با تکیه بر توان ذهنی و نیز ریسک پذیری ذاتی خود به عنوان موتور توسعه اقتصادی مسئولیت پذیرند.

آموزش فنی و حرفه ای کشور باید در جهت آموزش ترغیب کارآفرینان اقدام اساسی کند که با توجه به جایگاه خطیر سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور و در ارائه آموزش های فنی و حرفه ای در سراسر کشور به نظر می‌رسد این سازمان در موقعیتی قرار گرفته است که می‌تواند از طریق ارائه طیف وسیعی از آموزش‌های فنی و حرفه ای اثر بخش نقش اساسی در توسعه کارآفرینی خلاق در سطح شهرستان کاشان ایفا نماید – این تحقیق به منظور بررسی نقش آموزش‌های فنی و حرفه ای در توسعه کارآفرینی و شناسایی مشکلات و تنگناههای موجود در فرایند مذکور و ارائه راهکارهای اجرایی انجام یافته است.

۱-۲٫ اهمیت و ضرورت تحقیق

در حال حاضر سیر تحولات جهانی، کارآفرینان را در خط مقدم توسعه فن آوری و توسعه اقتصادی قرار داده است. تجربه موفقیت آمیز اغلب کشورهای پیشرفته و نیز برخی از کشورهای در حال توسعه در عبور از بحران های اقتصادی به واسطه توسعه کارآفرینی در آن کشورها، موجب گردیده تا سایر کشورها نیز برای کارآفرینی، کارآفرینان و شکل گیری کسب و کارهای نوآورانه اهمیت خاصی قائل گردند. بر همین اساس، توسعه کارآفرینی از جنبه‌های گوناگون مدنظر قرار گرفته است. آموزش، یکی از جنبه‌های مهم در گسترش کارآفرینی است که مورد توجه ویژه ای واقع شده است. با توجه به مطالعات مختلفی که صورت گرفته, ثابت شده که ویژگی های کارآفرینان اغلب اکتسابی است و نه توارثی و از این رو در حال حاضر آموزش کارآفرینی به یکی از مهمترین و گسترده ترین فعالیت های دانشگاه تبدیل شده است. (جلال همتی ,۱۳۸۸ ,۳۸) به گفته دیگر تحولات و دگرگونی های نظام اجتماعی- اقتصادی عصر حاضر، ریشه در پیشرفت و تغییرات به وجود آمده در علم و تکنولوژی دارد که این به نوبه خود به تغییر در علائق و ذائقه ها منجر شده است. بدون تردید سازمان های عصر حاضر با تحولات و تهدیدات گسترده بین‌المللی روبرو هستند از این رو تضمین و تداوم حیات و بقاء سازمان ها نیازمند یافتن راه حل ها و روش های جدید مقابله با مشکلات است که به نوآوری، ابداع، خلق محصولات، فرآیندها و روش های جدید بستگی زیادی دارد.

در کشور ما اکنون، به رغم داشتن جمعیتی هوشمند و متعهد و نیز برخورداری از منابع طبیعی فراوان، تولید ناخالص داخلی (GDP) در سطح پایین است، شمار قابل توجه از نیروهای جوان و حتی تحصیل کرده از امکانات اشتغال بی بهره اند و بر اولویت ایجاد کار در دیگر فعالیت های دولتی در سطح گوناگون تأکید می شود. افزون بر این بسیاری از شرکت ها، به سبب بهره وری اندک، فقدان تقاضا و غیره در آستانه تعطیلی هستند یا تعطیل شده اند و امکانات رقابتی کشور هم در بازارهای جهانی اندک است؛ از این رو توسعه کارآفرینی بسیار ضروری است. (جلال همتی ,۱۳۸۸ ,۴۵-۴۶)

با وجودی که حتی در کشورهای توسعه یافته هنوز پرستیژ و موقعیت افراد به تحصیلات دانشگاهی مرتبط است و جوانان و والدین آن ها به آموزش های فنی و حرفه ای به عنوان انتخاب فرعی یا دوم دانش آموزان صرفنظر از علایق و احساسات یا توانایی‌های آنان می نگرند, آموزش های فنی و حرفه ای از نقش و تاثیرگذاری اقتصادی مهمی برخوردار است , زیرا معرف نوع مهمی از سرمایه گذاری در منابع انسانی است که با فراهم کردن و ارتقای دانش , نگرش ها و مهارت های مورد نیاز بازار کار و اشتغال در زمینه‌های مختلف به توسعه ی اقتصادی کمک می‌کند. از این رو کار محور بودن آموزش های فنی و حرفه ای که فرایند یادگیری فراگیران را از طریق محیط های کار برای آن مرکز و در درون آن ها طراحی و اجرا می‌سازد و محتوای آموزش ها را با تغییرات و پیشرفت های حوزه ی تکنولوژی و به تبع آن در کارکرد نهادهای اقتصادی جامعه هماهنگ می‌سازد, سبب شده است که این آموزش ها به عنوان یکی از عناصر کلیدی جهت تحقیق پیشرفت های اقتصادی محسوب گردد. به همین علت است که می بینیم یکی از اولویت های مهم در سرمایه گذاریهای آموزشی در تمامی جوامع صنعتی, توسعه و گسترش آموزش های فنی و حرفه ای است و این مهم نیز از سوی نهادهای ذیربط بین‌المللی نظیر یونسکو , یونیواک و بانک جهانی به منزله یک استراتژی مهم به کشورهای در حال توسعه توصیه می شود, البته لازم به ذکر است که به تناسب تفاوت های موجود در نظام اداری , سیاسی و اجتماعی و فرهنگی کشورهای پیشرو , ما ناظر سیستم های متفاوتی از آموزش های فنی و حرفه ای می باشیم که هر کدام مزایا و معایبی را دارا می‌باشد. (ابراهیم صالحی , ۱۳۸۴, ۲۴۱-۲۴۲).